Enosamento como Práxis Política de Libertação

Este trabalho de pesquisa permite a reflexão de que a identidade não é apenas expressão de pertencimento, mas evidencia que o conceito de identidade funda uma "razão identitária" que é uma lógica de dominação herdada do pensamento ocidental que opera pela exclusão e aniquilação do Outro. Essa razão se manifesta na Modernidade como um "ego conquiro" ("eu conquisto") que estrutura a totalidade do sistema-mundo, tornando toda identidade uma forma de domínio. Por isso, pesquisar o tema é crucial para evitar "armadilhas da identidade", nas quais as lutas por representatividade podem, paradoxalmente, reforçar a lógica excludente ao incluir particularidades sem transformar a estrutura do sistema. Como alternativa a práticas identitárias, a tese propõe o "Enosamento" como uma práxis política de libertação não identitária. Sua gênese não parte de uma escolha moral abstrata, mas da necessidade material: pessoas se organizam em cooperação para garantir a vida, criando práxis econômicas que liberam tempo e resgatam os afetos, constituindo "nós" comunitários a partir da solidariedade concreta. O sentido dessas práxis é a superação do dualismo corpo-alma, reunificando o ser e redescobrindo o corpo como lugar da verdade política. A política se torna, então, o cuidado e a celebração da vida encarnada em comunidade. Inspirado em sabedorias de povos originários , o Enosamento propõe uma nova "gramática do comum" que prioriza a relação sobre a substância, a escuta sobre a imposição e a reciprocidade sobre a acumulação. Trata-se, enfim, de uma política para além da identidade , que busca construir um mundo onde o comum se tece a partir da alteridade e da corresponsabilidade pela vida.