Crítica a la antropología trascendental de Karl Rahner: entre abstracción, condicionamiento y sujeto

Este trabajo analiza críticamente la propuesta antropológica de Karl Rahner, centrándose en la relación entre filosofía y teología, el papel de las antropologías particulares y la noción de sujeto y persona. Se cuestiona el carácter esencialista y universalista de su planteamiento, así como su insuficiente atención a las condiciones materiales y concretas de la existencia humana. Aunque Rahner identifica correctamente una dimensión estructural del sujeto como instancia irreductible, su concepción de la libertad y la responsabilidad resulta excesivamente abstracta. Se defiende, en consecuencia, una interpretación más situada del ser humano, donde los condicionamientos reales limitan el alcance efectivo de dicha autonomía.