Estado, poder y composición: teoría política del Composicionismo

El Composicionismo concibe el Estado no como un ente trascendente ni como un mero instrumento de dominación, sino como totalidad material que organiza composiciones de vida, subjetividades y mundos comunes. El poder, a su vez, no es posesión ni sustancia, sino capacidad real de organizar, estabilizar o transformar composiciones. Este artículo expone la teoría política del Composicionismo, distingue poder compositivo de poder capturador y analiza las implicaciones normativas de esta concepción para la justicia, la libertad y la consistencia objetiva del todo común.