CORPO-TERRITÓRIO-TERREIRO: Cruzo, Rodopio e Ebó como oferenda metodológica para pesquisa entre Direito, Filosofia Popular brasileira e Arte

O artigo desenvolve uma proposta metodológica interdisciplinar denominada corpo-território-terreiro, fundamentada nas epistemologias afro-brasileiras e articulada aos princípios do Cruzo, do Rodopio e do Ebó. A pesquisa parte da crítica aos limites do paradigma científico moderno e à hierarquização epistemológica que historicamente marginalizou saberes populares, afro-diaspóricos e territoriais. Nesse contexto, o estudo propõe uma gira metodológica capaz de tensionar os modelos tradicionais de produção do conhecimento, articulando Direito, Filosofia Popular Brasileira e Arte a partir de uma perspectiva decolonial. O Cruzo é compreendido como arte de amarração de saberes e método da encruzilhada; o Rodopio como operação de deslocamento dos eixos da racionalidade linear; e o Ebó como gesto epistemológico de descarrego das pretensões universalizantes da razão ocidental. A categoria corpo-território-terreiro emerge, assim, como uma proto-metodologia que reconhece o corpo como arquivo de memória, territorialidade e produção de saber. Defende-se que o conhecimento se constitui como prática situada, atravessada por experiências, conflitos, ancestralidades e disputas simbólicas, abrindo espaço para uma ecologia de saberes que reencanta o pensamento nas ciências humanas.