Atención conjunta mediada y el problema de la circularidad del entendimiento social constituido por la interacción social

John Anderson P-Duarte (2019) introduce una explicación de la atención conjunta basada en uno de los enfoques más diseminados en la investigación de la mente, a saber, el enactivismo autopoiético (De Jaegher & Di Paolo, 2007; Gallagher, 2011). El punto de este texto es señalar que la explicación de P-Duarte hereda un problema que tienen las explicaciones de la interacción social basadas en este enactivismo. De acuerdo con Martens y Schlicht (2017), esta clase de explicaciones presuponen una circularidad viciosa en cuanto que para dar cuenta de la interacción social hay que apelar a la interacción social misma. En este texto argumento, en primer lugar, por qué creo que la explicación de la atención conjunta presentada por P-Duarte hereda este mismo problema y, en segundo lugar, argumento por qué los recursos teóricos elaborados por P-Duarte son insuficientes para salir de este impasse teórico. Si tengo razón, esto constituye un problema corrosivo para las explicaciones de la atención conjunta basadas en el enactivismo autopoiético, el cual debería tomarse seriamente.