Estética, ciencia de la sensibilidad más allá del arte: propuestas para una estética etológica amplia

This thesis proposes an expansion of the field of aesthetics beyond art through an operational redefinition of the concept based on a historical, evolutionary, and ethological perspective. The general aim is to establish a philosophical aesthetics centered on aesthetic behavior as a biologically, affectively, and socially significant phenomenon. To achieve this, a methodology of compositional conceptual analysis and a historical tracing of key categories such as aesthetics, experience, qualia, and play are employed, integrating philosophical, ethological, anthropological, and neuroscientific sources. The study develops within an interdisciplinary framework that encompasses analytical philosophy, hermeneutics, and empirical sciences. It argues that aesthetics should not be limited to an ontological view of art but should include meaningful sensory experiences present in everyday life, nature, and animal behavior. Ellen Dissanayake's hypothesis of artification is central: she understands art as an evolutionary behavior arising from the need to "make things special," observable in our evolutionary history from mother-child interactions to complex social rituals. The main results show that aesthetic behavior is preverbal, multimodal, participative, and adaptive, and that phenomena like play are paradigmatic examples of multispecies artification. It concludes that a naturalized aesthetics allows overcoming anthropocentrism and Kantian disinterest, recognizing the continuity between the human and the non-human, and between the biological and the cultural. | Resumen: Esta tesis propone una ampliación del campo de la estética más allá del arte, mediante una redefinición operativa del concepto basada en una perspectiva histórica, evolutiva y etológica. El objetivo general es fundamentar una estética filosófica centrada en el comportamiento estético como fenómeno biológico, afectivo y socialmente significativo. Para ello, se emplea una metodología de análisis conceptual compositivo y un rastreo histórico de categorías clave como estética, experiencia, qualia y juego, integrando fuentes filosóficas, etológicas, antropológicas y neurocientíficas. El estudio se desarrolla en un marco interdisciplinario que articula filosofía analítica, hermenéutica y ciencias empíricas. Se argumenta que la estética no debe limitarse a una visión ontológica del arte, sino que debe incluir experiencias sensibles significativas presentes en la vida cotidiana, la naturaleza y el comportamiento animal. La hipótesis de la artificación de Ellen Dissanayake es central: para la autora el arte es entendido como un comportamiento evolutivo que surge de la necesidad de “hacer las cosas especiales”, observable en nuestra historia evolutiva desde las interacciones madre-hijo hasta rituales sociales complejos. Los principales resultados muestran que el comportamiento estético es preverbal, multimodal, participativo y adaptativo, y que fenómenos como el juego constituyen ejemplos paradigmáticos de artificación multiespecie. Se concluye que una estética naturalizada permite superar el antropocentrismo y el desinterés kantiano, reconociendo la continuidad entre lo humano y lo no humano, y entre lo biológico y lo cultural.