La rebelión de los medios. Estudio introductorio, traducción y notas a "¿Qué es el ser humano?" de Hans-Georg Gadamer

Este artículo ofrece la primera traducción al español del ensayo de Hans-Georg Gadamer “Was ist der Mensch?” (“¿Qué es el ser humano?”), publicado en 1944 en la Illustrirte Zeitung Leipzig en el contexto del ocaso de la Segunda Guerra Mundial. El estudio introductorio sitúa este escrito, que fue excluido de la Gesammelte Werke gadameriana, dentro de la constelación de sus trabajos de la época y subraya su relevancia filosófica. Gadamer reconstruye aquí una genealogía de la autocomprensión occidental, desde las configuraciones mítico-religiosas y la síntesis cristiano-platónica hasta la racionalización moderna y la crítica radical de Nietzsche a la razón. El núcleo de su planteo es que cada respuesta histórica a la pregunta por el ser humano –ya sea religiosa, filosófica o técnica– pone de manifiesto su unilateralidad y, por ello, obliga a reabrir la pregunta en la tensión entre el anhelo de totalidad y la consciencia de la finitud. En esta introducción, se presentan los contenidos principales del texto, en especial la reflexión gadameriana sobre la razón, el alzamiento de los medios técnicos y la responsabilidad histórica de la filosofía. English: This article presents the first Spanish translation of Hans-Georg Gadamer’s 1944 essay “Was ist der Mensch?” (“What is the Human Being?”), published in the Illustrirte Zeitung Leipzig in the context of the waning years of the Second World War. The introductory study situates this text, which was excluded from Gadamer’s Gesammelte Werke, within the constellation of his writings from the period and underscores its philosophical significance. Gadamer reconstructs a genealogy of Western self-understanding, from mythical-religious configurations and the Christian-Platonic synthesis to modern rationalisation and Nietzsche’s radical critique of reason. The core of his argument is that each historical response to the question of the human being –whether religious, philosophical, or technical– reveals its own one-sidedness and thereby compels the question to be reopened in the tension between the striving for totality and the awareness of finitude. This introduction presents the principal contents of the essay, with particular emphasis on Gadamer’s reflections on reason, the uprising of technical means, and the historical responsibility of philosophy.