La individualización del objeto técnico a la luz de la axiomatización de la ontogénesis

En la 'Entrevista sobre la mecanología', Jean Le Moyne interroga a Simondon por lo que a su juicio es una asombrosa relación entre el problema de la individuación y el estudio de los objetos técnicos. Nuestro autor vacila, e intentando remontarse a la génesis de su investigación, ofrece una primera respuesta dubitativa y ciertamente misteriosa: «siempre hay azares universitarios». A esta sigue una segunda respuesta, clara y distinta: el objeto técnico se inscribe en la problemática de la individuación en la medida en que es el resultado de la "constitución" de una unidad. La primera respuesta alude a lo que en filosofía de la ciencia ha venido a llamarse, tradicionalmente, el contexto de descubrimiento o invención. La segunda remite a la lógica a la que ha dado luz la génesis de ciertos conceptos. Lo que nos interesa es, evidentemente, dicha lógica ontogenética. En este sentido, la obra que Simondon dedica a la individuación, ILFI, y la obra que dedica a los objetos técnicos, MEOT, participan, en cuanto realidades ya individuadas, de una misma génesis conceptual. Esa unidad de génesis conlleva tanto una unidad temática como una unidad programática, precisamente porque su tema es también su propia tarea. Esta tarea y este tema son la tarea y el tema que caracterizan el pensamiento filosófico según Simondon. Al menos, añadiremos nosotros, para la filosofía que habla en griego. Se trata de la búsqueda y axiomatización de la ontogénesis. Va de suyo, en efecto, que esa axiomatización no consiste en una formalización lógico-matemática. Es la definición de principios, e invención de postulados, que apunta, mediante la analogía, a la estructura real de un sistema de individuación. Ahora bien, ¿cómo se inscribe en ella el objeto técnico?