Cuerpo sin carne: una mirada fenomenológica a la extensión corporal en medios digitales

El cuerpo como realidad radical en la actividad humana es una tesis común al pensamiento fenomenológico, desde su origen en la obra Edmund Husserl, en las de Maurice Merleau-Ponty y Michel Henry, hasta las corrientes postfenomenológicas, entre las que se encuentran Don Ihde y la escuela estadounidense. Como tesis complementaria, destacan la presencia del cuerpo en las tecnologías: su profunda interacción y su integración, generando una cierta extensión corporal que hace de usuario y dispositivo tecnológico un entorno de retroalimentación intencional por el que fluye la materia de lo vivido. A través de la síntesis de técnicas anteriores, los medios digitales han profundizado en esta capacidad de integración: en incorporación y representación, en hardware y software, múltiples formas de extensión corporal son experimentables. De la construcción de estas corporalidades alternativas surge el relato de un cuerpo digital como ‘cuerpo real’, controlado por nosotros, plenamente equivalente y semejante. En el presente texto proponemos un breve análisis de la corporalidad digital basado en las reflexiones fenomenológicas, especialmente aquellas en torno a la autopercepción táctil, a modo de vía de fundamentación para un criterio de identidad corporal aplicable a dichas tecnologías y que reivindique la experiencia originaria y carnal del usuario.