Dios ha muerto, ya va siendo hora de superar el duelo

Cuando Friedrich Nietzsche pone en boca del “loco” la frase “Dios ha muerto y nosotros lo hemos matado”, señalaba un cambio de paradigma cultural. Vio caer el fundamento trascendente que sostenía para Occidente la legitimidad última de la verdad, la moral y el sentido. Bajo este paradigma, el sistema normativo adquiría un carácter objetivo y absoluto, superando la noción de la moral como un simple artificio sociológico o un consenso social. Al matar a Dios la cultura occidental perdía sus cimientos. De momento sentimos el peso de la libertad en nuestros hombros y no supimos qué hacer. La respuesta colectiva tomó dos formas: una es el nihilismo, donde la ausencia de fundamento se interpreta como ausencia de valor y la otra es el reemplazo del fundamento, la búsqueda de nuevos absolutos laicos. “Dios ha muerto, ya va siendo hora de superar el duelo” señala el estancamiento de esa transición de la moral dogmática al realismo moral. El duelo sin resolver conserva un reflejo en la obediencia. La sociedad cambia de altar y conserva el impulso de delegar el juicio moral. En este ensayo propongo una salida, una moral racional fundada en la equivalencia ontológica, articulada en continuidad con la universalización kantiana, y desplegada en derechos fundamentales derivados de la soberanía del agente sobre sí mismo.