¿Deshumaniza Heidegger al sujeto? Una reconsideración de la crítica ética de Levinas

El presente trabajo examina la crítica formulada por Emmanuel Levinas a la ontología de Martin Heidegger, según la cual esta reduciría la singularidad humana y dificultaría la fundamentación de una ética auténtica. A partir del análisis de conceptos centrales de Ser y tiempo —como Dasein, impropiedad, angustia y ser-para-la-muerte—, se sostiene que la propuesta heideggeriana no elimina al sujeto ni deshumaniza al ser humano, sino que lo reinterpreta desde una perspectiva ontológica distinta a la tradición moderna. Finalmente, se argumenta que la divergencia entre ambos autores responde principalmente a la prioridad filosófica concedida a la ontología o a la ética como fundamento del pensamiento.