Discurso e Imagen

La Semiótica contemporánea ha estado en gran parte condicionada por dos dogmas. Uno de ellos es la creencia en cierta distinción fundamental entre signos verbales, cuyo funcionamiento sería descrito por la Lingüística, y signos no-verbales, cuya descripción y análisis sería competencia de la Semiótica. El otro dogma es el reduccionismo, la creencia de que todo sentido connotativo de una expresión puede ser considerado como un significado denotativo no explicitado pero explicitable en las circunstancias apropiadas. Voy a sostener que ambos dogmas están mal fundados. Una consecuencia de su abandono es, como veremos, que se desdibuja la frontera entre filosofía del lenguaje y Semiótica. Otra es la orientación hacia la Pragmática.