Hegemonía epistemológica en América Latina _Cómo comprender el residuo histórico de las ideas en la conciencia_

El artículo introduce el concepto de residuo histórico de las ideas como categoría epistemológica para explicar la persistencia y reproducción de estructuras simbólicas y cognitivas provenientes de sistemas históricos pasados que continúan influyendo en la conciencia individual y colectiva. Desde un enfoque sincrético-crítico, se sostiene que el conocimiento emerge de procesos de sedimentación, resignificación y rearticulación de ideas heredadas, organizadas en cadenas sistémicas que atraviesan distintos campos sociales. Aplicado al contexto latinoamericano, el análisis examina cómo la conquista y la hegemonía epistemológica europea consolidaron una dependencia intelectual basada en la imitación de paradigmas externos, limitando la producción de categorías propias. En diálogo con la filosofía de la liberación y los enfoques decoloniales, el texto argumenta que la superación de esta dependencia requiere la construcción de una conciencia paradigmática capaz de reinterpretar el mundo desde la experiencia histórica y cultural local, y de repensar críticamente la relación entre conocimiento, poder y producción científica contemporánea.