Spannungsfeld zwischen dionysischer Erkenntnis und Nihilismus: Nietzsches zweiter Dithyrambos „Unter Töchtern der Wüste“

Der Dithyrambos Unter Töchtern der Wüste stammt aus der gleichnamigen Rede des Zarathustra und ist im Herbst 1884 entstanden. Das Gedicht ist komplex und gilt als das sperrigste für jedwede Interpretation, ist jedoch der am häufigsten ausgelegte und zitierte Text des Zyklus. Der Dithyrambos wird von einer Prosa-Partie eingeleitet, die thematisch an Nur Narr! Nur Dichter! anschließt, weshalb der Interpretationsansatz nur in diesem Kontext möglich ist. Thematisiert wird das Spannungsfeld von dionysischer Erkenntnis und der Gefahr des Nihilismus, in dem sich der Wanderer und Schatten des Zarathustra befindet. Der Dithyrambos ist in seiner Ursprungsform zwischen den Reden Von der Wissenschaft und Die Erweckung positioniert und weist kontextuelle Bezugspunkte auf. Vorgetragen wird das Gedicht in berauschter Form vom Wanderer und Schatten des Zarathustra als Lied „mit einer Art Gebrüll“ und musikalisch auf der Harfe des alten Zauberers begleitet. Der Dithyrambos erfährt eine philosophische Transformation und semantische Erweiterung zum Ursprungstext, weil das Ergebnis des ersten Dithyrambos aufgegriffen und verarbeitet wird. Nietzsche setzt dem schwermütigen, verkopften Europäer die morgenländische Leichte entgegen, die als das Dionysische kontrapunktisch zum Christentum und den abendländischen Moralvorstellungen positioniert wird und sich durch den Gegenwartsbezug auszeichnet. Nietzsche verarbeitet in seinem Morgenlandbild Einflüsse von Goethe, Rimbaud und Flaubert, wobei die Idee von einem gedankenfreien Diesseitsbezug zeittypisch war. Goethes West-Östlicher Divan ist im Besonderen zu erwähnen, da dieser durch die Werke des persischen Dichters Hafis beeinflusst ist, der aus demselben Land stammt wie Zarathustra. Erotische Bezüge sind in auffallenden, expliziten Bildern erkennbar, was den Dithyrambos von den übrigen deutlich unterscheidet. Diese Elemente weisen Bezugspunkte zur dionysischen Ästhetik auf. Ein überschwänglicher, rauschhafter Tonfall, die leichtfüßige Darstellungsform sowie sinnliche Metaphorik sind stilprägend und reflektieren das dionysische Verständnis Nietzsches. Das Gedicht ist als Groteske zu bezeichnen mit ausufernder Ironie, womit sich Nietzsche denkbar weit von der historischen Form des Dithyrambos entfernt. Der Dithyrambos weist eine hohe Musikalität auf und verfügt über einen liedhaften Charakter, betont durch die gesungene Darbietung des Schattens.